L'éducation populaire autonome (ÉPA)

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Fantômes sociaux S'abonner

Découvrez l’éducation alternative, qui permet la participation active des « fantômes sociaux » au développement social.

L’éducation traditionnelle, de l’école primaire à l’université, laisse dans son sillage des personnes pour qui elle est mal adaptée. Ces « fantômes sociaux » se retrouvent à l’âge adulte avec un manque, un retard. C’est à eux d’abord que s’adresse l’éducation alternative.

Ils consomment peu, ils s’expriment peu, ils votent peu, ils se révoltent peu… et ils sont peu à peu exclus de la vie sociale, culturelle, économique et politique. Dans les pays du tiers monde, se sont les droits fondamentaux, souvent ceux des femmes et des enfants qui se retrouvent brimés. Telle que présentée dans ce dossier, l'éducation alternative comble les lacunes, elle remplit les fossés. Elle donne à chacun l’instruction et la formation nécessaires pour que les fantômes sociaux devenus adultes participent activement au développement social.

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L'éducation populaire autonome (ÉPA)

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L’éducation populaire autonome (ÉPA) a traversé une longue histoire qui a marqué la société québécoise : depuis ses premières activités, au cours du 19e siècle, via les maintes politiques qui ont tenté de la régir, et jusqu’à la situation actuelle où elle s’exprime de façons diverses tout en étant dans un vide de reconnaissance politique. Dans le texte suivant, je ferai d’abord un bref compte-rendu de sa riche histoire en tentant de dégager les courants majeurs qui l’ont marquée. Cette partie historique s’inspire essentiellement du document Évolution des concepts en éducation populaire, document produit par l’Institut de coopération en éducation des adultes (ICÉA) en 1988. Ensuite, je m’attarderai à sa situation actuelle par rapport à la politique québécoise pour cerner les enjeux majeurs en cours.

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